人物张易

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古籍库集部

　　　对　　　　　　　　　　　白居易
对利用厚生教之本也从宜随俗政之要也周礼云不
畜无牲不田无盛不蚕不帛不绩不缞盖劝厚生之道
也论语云因人所利而利之盖明从宜之义也夫田畜
蚕绩四者之所宜者多土人之所务者众故周礼举而
为条目且使居之者无游情无惰业焉其馀非四者虽
不具学则随其土物生业而劝𨗳之可知矣非谓使物
易业土易宜也夫先王酌教本提政要莫先乎任土辨

物简能易

从然后立为大中垂之不朽者也若谓其驱
天下之人责其所无强其所不能则何异夫求靡(集无/靡字)
萍于中陵( (第 9a 页)

东坡全集东坡全集御制苏轼御书颂论

　孟昶宫中事又考冷斋夜话载先生云某七八岁时
　常梦游陜右
三年癸未
　是年先生八岁入小学按志林云吾八岁入小学以
　道士张易

简为师师独称吾与陈太初者又按先生 (第 55a 页)

新安文献志新安文献志卷二十三

　　　书王国瑞料院所刋遗教经　程　珌
此编劝善戒恶不啻万言然大旨不离乎仁义礼智信
五字而己吾儒之道与天地并约之不盈一指充之可
弥六合故曰乾以易知坤以简能易

简而天下之理得
矣 (第 1a 页)

施注苏诗施注苏诗东坡先生年谱

　是年先生八岁入小学按志林云吾八岁入小学以

　道士张易

简为师师独称吾与陈太初者又按先生
　作范文正公文集序云庆历三年某始入乡校士有
　自京师来以鲁人石守道 (第 2b 页)

白氏长庆集卷四十七

　日中为市懋迁有无者更何事焉
对利用厚生教之本也从宜随俗政之要也周礼云不
畜无牲不田无盛不蚕不帛不绩不缞盖劝厚生之道
也论语云因人所利而利之盖明从宜之义也夫田畜
蚕绩四者土之所宜者多人之所务者众故周礼举而
为条目且使居之者无游惰无堕业焉其馀非四者虽

不具举则随土物生业而劝导之可知矣非谓使物易
业土易宜也夫先王酌教本提政要莫先乎任土辨物简能易

从然后立为大中垂之不朽也若谓其驱天下
之人责其所无强其所不能则何异夫求萍于中逵植
橘于江北反地利违物 (第 11a 页)

榕村集卷八

　　知行一
朱子之学曰知先行后何据曰非知之艰行之艰也博
于文约之以礼也物格致知诚意正心修身也智仁勇
也择善固执也知言养气也始条理终条理也知天事
天也皆其据也易曰乾知大始坤作成物乾以易知坤
以简能易

则易知简则易从盖阳先阴后阳知阴能阳
为神理为心阴为辙迹为事四时之气动于北生于东
盛于南止于西然则人性 (第 9a 页)

高子遗书高子遗书卷九上

有非易之心而无非心之易是故贵于学学也者知非
易则非心非心则非易也易则吉非易则凶悔吝其知
易知其能简能易

简而天下之理得矣于是作易简说
夫五经注于后儒易注于夫子说易者明夫子之言而
明易矣
　　　周易孔义序 (第 2a 页)

诗话总龟卷十四

　处牛载寒鸦过别村(百斛/明珠)
眉山矮道士李伯祥好为诗格亦不能高往往有奇语
　如夜过脩竹寺醉打老僧门皆可爱予幼时学于道
　士张易

简观中伯祥与易简往来尝叹曰此郎君贵
　人也不知何以知之(同/前)
狄焕南岳石楼晓望云数点当秋霁不知何 (第 2b 页)

诗话总龟卷八十七

　穿形骸一脱尘缘尽太极光阴不记年洪觉范冷斋
　夜话尝记之然互有不同(复斋漫录/)
吾八岁入小学以道士张易

简为师童子几百人师独 (第 2b 页)

愚庵小集卷九

　　书绅堂记
张子弘蘧以书绅名其堂属先友金孝章书之复属其
兄九临请记于余余语九临曰弘蘧之名此堂也岂以
张氏世系出自子张耶九临曰非也仲尼弟子颛孙师
琴开皆字子张非姓也吾张氏发源颛顼春秋时有张
老张丙张骼张趯张柳朔与颛孙迥别吾弟自与子游
有志圣贤之学故乞子文以警座右焉余曰若是则虽
微子言余固将记之夫圣贤之学止自见其心而已系

辞乾以易知坤以简能易

简而天下之理得矣忠信笃
敬即易所云易简也人皆体天地之心为心故我心与
人心感而必应惟感之者不诚斯应之者 (第 21a 页)

拙斋文集卷二

明也中则庸矣庸则中
矣中故天地位焉庸故万物育焉惟德之可大为能中
其始也以易知惟业之可久为能庸其始也以简能易

简而天下之理得中庸而天下之道备诚明而天下之 (第 7a 页)

吕衡州集卷八

　　　祭陆给事文

维贞元元年岁次乙丑十月丙申朔十日乙已将仕郎
守尚书户部员外郎赐绯鱼袋吕某絜樽罍诚敬祭于
故给事中吴郡陆公之灵呜呼噫嘻道之难行古人所
悲有时无人有人无时时可人可则命夺之公初负道
年志俱壮已任致君指掌太平德宗旁求始宾明庭拔
乎其伦聿骏有声实欲以至公大当之心沃明主之心简能易

知之道大明主之道难得易失怡然退保或黾
勉从事或栖迟 (第 10a 页)

全唐文卷八七五

。黄发弥年。优游卒岁。稽其往
行。岂不谓之宽乐令终乎。按谥法。宽乐令终曰靖。请谥曰
靖。谏议张易

谥议 (第 07b 页)